十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　八千米多少公里今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jī八千米多少公里n)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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