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草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗
“草木有本心,何求美(měi)人折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。
此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。
草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”。
《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。
这组诗托物寓意,抒发(fā)了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu),是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。
解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思(sī)?
“草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì):草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。
美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。
美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě),伯夷柳下惠(huì)是(shì)也,故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫(fū)敦(dūn),鄙夫宽。
奋乎(hū)百世(shì)之上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。
因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美对人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào),改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。
美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本身(shēn)就是(shì)好的(de),而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。
因此,“草木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”,林栖的(de)美人(rén)既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。
但是草木自有他的品质,并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。
贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分,并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá),求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。
原诗(shī):
《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄
兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎洁(jié)。
欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节。
谁知林栖者(zhě),闻(wén)风坐相悦。
草(cǎo)木有本心,何求美人折!
释义亩纳丛:
春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。
世间的(de)草木勃勃(bó)的生机,自然顺应了(le)美好的(de)季节。
谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发(fā)香气(qì)源于天(ti一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?ān)性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!
扩展资料:
此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操;以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。
诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然(rán)。
兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带(dài)来了(le)荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?好(hǎo)的季(jì)节。
这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ);也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。
参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了