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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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