太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无(wú姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)边神(shén)通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能(néng)震开(kāi)地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东(dōng)天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的(de)，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的(de)是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个(gè)大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色神光，放姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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