京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhō酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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