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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度 祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译,夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

  “而智勇多困于所溺”的翻译(yì):聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

  出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》:“故方(fāng)其盛(shèng)也,举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与之争;

  及其衰(shuāi)也,数十(shí)伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺,岂独伶人也(yě)哉!作《伶官(guān)传》。

  ”译(yì)文(wén):因此,当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候(hòu),普(pǔ)天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等(děng)到他衰(shuāi)败的时候(hòu),几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰,难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

  此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析(xī),推论出(chū):“忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论,说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”,借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教训,居安思(sī)危(wēi),防(fáng)微杜(dù)渐,力戒骄侈(chǐ)纵欲。

  文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见山,提出全文主旨:盛衰之(zhī)理(lǐ),决(jué)定于人事。

  然(rán)后便从“人事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程,以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

  具体(tǐ)写(xiě)法上,采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ),先极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng),再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi),兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào),强烈感人,最后再辅以《尚书(shū)》古训,更增(zēng)强了(le)文章说服力。

  全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字(zì),夹叙夹议,史论结合,笔带感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳(jiā)作。

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