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他(tā)的(de)技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更新(xīn)后的新武将(jiāng)，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿(yì)备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言(yán)。司马懿(yì)只能(néng)装病在(zài)家暂避(bì)风头，同时(shí)思(sī)考(kǎo)解决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉：在(zài)暗(àn)流(liú)汹(xiōng)涌一(yī)触即发的情势下，为(wèi)了保全司(sī)马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的人(rén)生观产生了怀疑(yí)——忍可(kě)以(yǐ)避一(yī)时之祸(huò)，但猜忌(jì)和(hé)流言(yán)并(bìng)不会(huì)因(yīn)此而消退，也(yě)许随时会(huì)被激发而威(wēi)胁到(dào)整个家族(zú)的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进了他的(de)右腿，为避免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自己(jǐ)必须(xū)变得(dé)更强(qiáng)大。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三千兵士(shì)，可多番(fān)研究仍未(wèi)能探其奥(ào)妙。直到(dào)一名(míng)侍(shì)女无意中发现(xiàn)他装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士(shì)”之(zhī)事(shì)告密(mì)给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻(kè)司马(mǎ)懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千(qiān一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句)兵马，将来者击溃一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句。

他终于明(míng)白，一味的隐忍退让并(bìng)不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆(nì)水行(xíng)舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击(jī)、亮出(chū)自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡司马懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的作风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未(wèi)来(lái)可能的时机，司马懿一方面(miàn)研究(jiū)无字天书产(chǎn)生书灵的(de)原因，希望能(néng)更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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