七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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