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草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗,名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

  美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指美(měi)好的人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻(wén)柳下惠之1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为(wèi1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤)感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的,而与兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质,并不是为了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的(de)高(gāo)人,闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作,诗人托(tuō)物言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣(róng)耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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