作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(d水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些é)文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xu水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些é)饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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