提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安(ān)。

无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思mg alt="湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃(yuè)的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了(le)死者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家(jiā)属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何(hé)同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思个(gè)不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而(ér无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药(yào)材带出大(dà)山卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定(dìng)历史文化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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