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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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