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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思,然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思,然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

  “然则全国之事”的“然则”是连词(cí),意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思(sī)是(shì)已然这样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中(zhōng)失石(shí),当求之于上流。

  盖石(shí)性坚(jiān)重,沙(shā)性松浮,水不能冲石,其反激之(zhī)力,必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全国之事(shì),但知其一(yī),不(bù)知其二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层(céng)次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人相同(tóng),由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不到;

  可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确,他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解,因(yīn)而能得出正确的定论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思(sī)?

  然则是(shì)连(lián)词,,意思是“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固(gù)颠;求(qiú)之(zhī)地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然(rán)则全(quán)国之岩山事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅石兽,当(dāng)然张狂(kuáng);在石兽淹没的(de)当地寻(xún)觅它们,不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)(去寻觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这(zhè)样那么全(quán)国的事,只知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多,莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这(zhè)篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事(shì),讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关于人(rén)们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导含(hán)义(yì)。

  全文层次明晰,其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi),在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不到。

  可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确,他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘,必定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解,因而能得(dé)出(chū)正确的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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