割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的(de)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人(rén)立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(jiān)彼此菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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