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祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(b宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(shàng)书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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