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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头p>

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头)辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn),这样,山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字(zì)字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前,给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂(zá),有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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