草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗以及(jí)草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须(xū乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)美(měi)人(rén)折原(yuán)文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思