人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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