手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间无自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(s自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期hì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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