千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。
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千山暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境
“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。
出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁(yàn)者云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。
其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去,竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。
”予因买得之(zhī),葬之汾(fén)水(shuǐ)之上,垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁丘”。
同行者多为(wèi)赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。
旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定之。
问世间(jiān),情是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。
君应有语:渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去(qù)?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。
招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。
千(qiān)秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。
译文(wén):
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待?南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。
比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。
到此刻,方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形影不离的情(qíng)侣已逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此去(qù)万里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的至爱,形(xíng)单(dān)影只,即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义(yì)呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng),每(měi)当武(wǔ)帝出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四(sì)起,何等热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条(tiáo)冷落。
武帝已死,招魂(hún)也无济于事。
女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不会(huì)再归来了!双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般,死后化(huà)为一抔尘土。
将会留得生前身(shēn)后名,与世长存。
狂歌纵酒(jiǔ),寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。
唐(táng)教坊曲,后用为词(cí)牌(pái)。
宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。
双片一百一十(shí)六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄(zè)韵。
双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用(yòng)去声。
②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰(tài)和五年(公元1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。
③赴试(shì)并州:《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载:金代选(xuǎn)举之制,由(yóu)乡(xiāng)至府,由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡四(sì)试。
明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。
府试试(shì)期在(zài)秋八月。
府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原,共(gòng)为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾水旁。
金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。
⑥无宫(gōng)商:不协音律。
⑦直教:竟使。
⑧许(xǔ):随从(cóng)。
⑨双飞客(kè):大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞,秋去(qù)春(chūn)来,故云。
⑩平楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐平,故称平楚。
⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén),此(cǐ)指雁(yàn)魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句(jù),突如其(qí)来,先声夺人(rén),犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。
“问世间,情为(wèi)何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)许”,大(dà)雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动,化(huà)为有力的诘问(wèn),问(wèn)自己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī),双(shuāng)宿双飞。
作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。
“欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。
这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别的酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。
“君应有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云,千山(shān)暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大雁。
这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。
当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句,即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声(shēng)词。
《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。
这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于(yú)事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。
“未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù),所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。
而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后名”,与世长存。
这(zhè)几句从反面衬托(tuō),更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高,为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。
千秋万古。
“为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞。
词人展开想象(xiàng),千秋(qiū)万古后,也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻访(fǎng)这小小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。
“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。
全(quán)词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思,延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度,使主题得以升(shēng)华。
创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):
金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问,在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng),听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁,其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后(hòu),另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái),殉情而死(sǐ)。
年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁,建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi),遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。
太原秀容(róng)(今山西(xī)忻州)人。
金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。
元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主,又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。
其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo),其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;
其词(cí)为金代一(yī)朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;
其散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响很大,有倡导之功(gōng)。
有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。
千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么(me)
千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物,直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。
天南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去。
横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。
千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。
"
作者裤兆(zhào):元(yuán)好问(wèn)
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。
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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮(mù)雪表达的意境
“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的,寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。
出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀(shā)之矣。
其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而(ér)死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今(jīn)改定之。
问世间(jiān),情是何物,直教(jiào)生死相许?天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。
君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去?
横(héng)汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘(qiū)处。
译文(wén):
天啊(a)!请(qǐng)问世间的各(gè)位,爱(ài)情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)?南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞,任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。
比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè),但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道(dào),此去(qù)万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万(wàn)里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢?
这(zhè)汾水一带(dài),当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌(gē)四起,何等(děng)热(rè)闹,而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条冷落。
武帝已死(sǐ),招魂也(yě)无济于(yú)事。
女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼,而死者(zhě)却不会再归来了!双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。
将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。
狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘(qiū)坟故地,来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼(yú)子》,又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词牌。
宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百(bǎi)一十六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。
双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格,宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙丑岁:金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。
③赴试并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài):金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。
金元好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。
⑥无宫(gōng)商:不协(xié)音律(lǜ)。
⑦直教:竟(jìng)使。
⑧许:随从。
⑨双(shuāng)飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
⑩平楚(chǔ):楚(chǔ)指丛木(mù)。
远望树(shù)梢(shāo)齐平,故称平楚。
⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。
⑬骚人(rén):诗人(rén)。
赏析:
词的开篇(piān)用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓(gōng),为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì),也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。
“问世间(jiān),情为(wèi)何物,直教生死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空而来;
如(rú)熔岩(yán)沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。
大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。
“欢乐(lè)趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”,是中(zhōng):于此,在这里(lǐ)面。
这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活(huó),既是团(tuán)聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。
“君应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。
当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。
但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。
“横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”,这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘,渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。
“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。
“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù),即当(dāng)年箫鼓寂寞。
招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì),所(suǒ)以称“楚些”。
这句意(yì)思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”,大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。
而(ér)是“留得(dé)生前身后名”,与世(shì)长存。
这几句从反面衬托,更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。
千秋(qiū)万古(gǔ)。
“为留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞(zàn)。
词(cí)人展开想象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。
全词结(jié)尾,寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思,延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度,使主题得以升华(huá)。
创作背景:
金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问,在赴并州应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu),另一只大雁从司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文天上一头栽了下来,殉情而(ér)死。
年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕,其后又加以修改,遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之(zhī),号遗山,世称遗(yí)山先(xiān)生。
太原秀容(今山(shān)西忻州)人。
金(jīn)末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历史学家。
元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。
其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);
其词(cí)为金代(dài)一朝之(zhī)冠,可与两宋名(míng)家(jiā)媲美;
其(qí)散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。
有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。
千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么
千山暮雪(xuě)指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。
这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许(xǔ)。
天南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。
君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。
横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文)平楚。
招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨。
天(tiān)也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。
"
作者裤兆:元好问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了