草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗p>

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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