君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关于(yú)君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？以及君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)类型，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类(lèi)型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)的(de)性(xìng)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。