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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气>

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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