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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí):高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还那(nà)样仰慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜欢香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);

  含(hán)褒义,形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言语 和香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出(chū)处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú),野无遗贤(xián),万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义词(cí): 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留(liú)神,并

  成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)

  成语结构(gòu): 联合(hé)式成语 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

  产生年代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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