春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国以及(jí)春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个(gè)门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪个国家的(de)人等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是(shì)战国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一(yī)说(shuō)汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个(gè)说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的(de)影(yǐng)响：

　　鬼谷子的(de)主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的传(chuán)》则集中于养神蓄锐(ruì)之(zhī)道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇(piān)说明如何充(chōng)实意志，涵(hán)养(yǎng)精(jīng)神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内(nèi)在的心神去(qù)处理(lǐ)外在(zài)的事物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得当，则关系(xì)到(dào)经(jīng)济上之(zhī)成败得失(shī)。

　　即使在日(rì)常生(shēng)活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏(sū)秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北(běi)临漳）人；一(yī)说陈国(guó)郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三(sān)国时期的史学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　根据史(shǐ)料可(kě)知(zhī)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华(huá)夏各(gè)地，在很多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南(nán)的(de)登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的