张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊-橘子百科-橘子都知道

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

　　关于(yú)扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文以及扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句(jù)，扶大厦(shà)之将倾是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)范笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(q张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊īng)。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散文(wén)。