九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音(yīn)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)注释(shì)启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读(dú)音(yīn)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(chū)来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思