四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思(sī)指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神(shén)的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德等人(rén)的(de)历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈(chǐ)生活对(duì)一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自(zì)己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(sh一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ì)苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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