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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言(yán)为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代(dài)传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一种真实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被(bèi)称(chēng)为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发(fā)光的气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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