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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà),周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对(duì)外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏,寓(yù)意(yì)社会(huì)制(zhì)度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào)中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方,在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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