龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的(de)区别，古(gǔ)代龙有几个爪等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙(lóng)有两个(gè)根(gēn)吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族(zú)的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文(wén)武百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣(yī)服(fú)的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的(de)人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺(yì)术形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮(shī)鼻(bí)，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有(yǒu)着(zhe)密不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们(men)在严酷(kù)的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央集权的(de)加(jiā)强，天子(zi)对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数(shù)逐渐增多，以区分(fēn)除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)着地位重要的人，而(ér)后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定(dìng)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大(dà)量学(xué)习中(zhōng)国文(wén)化，促进了(le)其社会(huì)进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完(wán)全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日(rì)本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是(shì)中国的(de)附属国，当世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(dāng)中国统治(zhì)者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候，自(zì)然(rán)不可能让(ràng)属国和(hé)自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙(lóng) （中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的动物）_百度(dù)百科(kē)

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