一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次-橘子百科-橘子都知道

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次p>

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。