贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教语；作法作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么与做法的区别，作法与做法的区别是什么p>

　　指对某事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也(yě)可(kě)以解(jiě)释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的(de)修(xiū)行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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