人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思(sī)配图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，中国一共有多少万亿钱ne-height: 24px;'>中国一共有多少万亿钱她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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