抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎ广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区ng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句(jù)的(de)最后(hòu)一(yī)位诗人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而(ér)不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意(yì)会(huì)、不能言传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分(fēn)明(míng)的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成(chéng)修饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象(xiàng)力为(wèi)创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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