作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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