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母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单(dān)车(chē)欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天(tiān),无(wú)尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景观(guān);在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难(nán)以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子(zi),它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木,那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代称负责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路过(guò)居延。

  然而王维此次出(chū)使(shǐ),实际(jì)上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一条内陆河,这条河(hé)在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护府,其长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人,副(fù)都护(hù)二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情,并(bìng)任(rèn)河西(xī)节(jié)度(dù)使判官,实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何而作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利,流(liú)露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行刻(kè)画:“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞,却没有遇到(dào)将官,侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣:首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑,近人(rén)王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却(què)给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日(rì)自(zì)然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思,想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞(sāi)上》,全诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn),唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的(de)名句,描述了(le)塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面,给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng),那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物(wù)一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子,它其(qí)实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记(jì)述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里(lǐ)形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称(chēng)负(fù)责外(wài)交事(shì)物的官员(yuán)为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén),这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过(guò)居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

  因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠(mò),此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边防报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及(jí)暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(lǜ)相去三十(shí)里,每(měi)日初夜(yè),放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派(pài)大都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军(jūn)大破(pò)单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑(qí),得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王(wá母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ng)维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出(chū)塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节(jié)度(dù)使判(pàn)官,实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘(piāo)零之(zhī)感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺(jiān)注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说:“亲见其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容(róng)若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河(hé)东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边(biān)塞(sāi)题材(cái)的诗篇(piān),但(dàn)其作品最(zuì)主要的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物(wù)精细(xì),状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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