怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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