祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗nì)，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎ多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗i)用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵(sò多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ng)的佳作。

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