仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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