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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固(gù),才能(néng)受到民众的支(zh进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句ī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交(jiāo)盟(méng)友,与人(rén)为善,这(zhè)样(yàng),才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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