作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xu一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(x一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克iǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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