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琪琪格蒙语什么意思 独肖有哪几个

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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng),成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

  十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū),还(hái)有传(chuán)说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

  古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各个地支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食,因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔(tù),和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

琪琪格蒙语什么意思>起源

  古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头,古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

  古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

  古代(dài)将周天等(děng)分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

  明代大学士王鏊认为,二十(shí)八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿,并以七(qī)曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月(yuè)燕,子也的格局(jú)。

  清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi),二十八宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官(guān)也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

   但该说难免有附(fù)会(huì),二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

  《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁(suì)旱(hàn),另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰,六岁一(yī)康(kāng),几十(shí)二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同,不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物,从而形(xíng)成生肖动物,以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关,十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

  原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志,即(jí)图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾(téng)是玄鸟,周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即(jí)六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)遗迹(jì),反推十二兽历(lì)的来源,桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列,是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名(如(rú)虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野,文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng),绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜,成令(lìng)人信服的学说。

外来说

  清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng),盖北(běi)俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时,浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国,遂(suì)相沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫,汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào),仅动(dòng)物不同,由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻此说,世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜,反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十二生肖中(琪琪格蒙语什么意思zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

  十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō),并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng),成为民间文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ),而且很(hěn)诚实,可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘(jū)谨,他们经常患(huàn)得患失,不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响,按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳,心地善良,善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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