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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府(f阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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