高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yu18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗án)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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