杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思则寓言。

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