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折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗

折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分门别派(pài),各(gè)自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方(fāng)式,古(g折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

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湘(xiāng)西折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng),再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭,要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者魂(hún)归故里(lǐ),这也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè),更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决,不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家,要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng),不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de),会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng),有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的,比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这(zhè)个(gè)职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成。

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