双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男(nán)女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询>

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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