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中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数

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无功不(bù)受禄什么意思,无功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎么回(huí)答对(duì)方

  “无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思是指没有建立功劳(láo),就不可无(wú)故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

  出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收(shōu)入,修饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来(lái)的人说(shuō):“先生(shēng)不是(shì)有求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》,下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠(zèng)他一座城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的(de)服装。

  ”曾(céng)子(zi)没(méi)有接受,反复几次,曾子还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的(de)人说:“先生不(bù)是有求于国(guó)君(jūn),完(wán)全(quán)是(shì)国君自(zì)己封(fēng)赠(zèng)给你的(de),为什(shén)么不肯接受呢(ne)?”

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   曾(céng)子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄横(héng)地待我,我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无功不受(shòu)禄(lù),无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德就不能得(dé)到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战(zhàn)国(guó)年间,享年75岁),战国(guó)前期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族(zú),周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名的(de)道学(xué)者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家。

   列子是老子(zi)和庄子之外(wài)的(de)又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时(shí)。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本(běn)于(yú)黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学(xué)派(pài)(列子(zi)学)。<中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数/p>

  是介于(yú)老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传(chuán)承(chéng)人物。

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