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20mm等于多少厘米 20mm是多大 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu),赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期(qī),就来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻(lín),西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便;

  作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

  他对手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的20mm等于多少厘米 20mm是多大道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路,就对(duì)将军楼缓说:我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下,五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射,励(lì)行改革。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马射”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

  从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势,为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子(zi),抵(dǐ)达(dá)代地,再向北直至数千里的大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但聪(cōng)明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

  即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么做,一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是(shì)改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法,要以有利人(rén)民为(wèi)根本;处理政事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白,而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下,采用(yòng)礼乐(lè)仪制20mm等于多少厘米 20mm是多大,是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观(guān),让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的(de)地(dì)方。

  现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练,凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺(duó)人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难,一报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的(de)道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de),看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn),他们(men)机动力(lì)强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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